(An Exposition on Four Foundations of Mindfulness)
喜 戒 禪 師 著 
Sayadaw U Silananda

ISBN 983-3512-77-5
IJ182/10
Size: 5.5” x 8.25”
Pages: 86 pages

本书有如其标题所示，即这部重要经文的概要说明。本文是由喜戒禅师于加拿大安大略省 (Buddha Sasana Yeiktha, Seven Bridge, Ontario, Canada) 的讲座誊写而成。

这本概要是以《大念处经》的开端作为讲解。在经文的开端，佛陀就依据念处禅的功德而宣说这是唯一获得七个利益的方法，开始为使众生清净直至体证涅槃。接着佛陀就给予以身、受、心与法作为参考而建立起念处的概要方法。这四个被公认为四念处，而这四个目标的范围即是沉思于念处禅修之修习。在这本里，佛陀列出了这些心所，例如精进、正念等等，那么禅修者就必须把这些心所运用在禅修上。佛陀也简明地说出要如何修习这念处禅。由于本文只是做个概说，所以无法逐一细述。因此本文只是帮助揭开《大念处经》的意思而已。

由于喜戒禅师对巴利圣典和注释论书有着渊博的知识，且又有数年指导念处禅修的经验。因此禅师都会通过精简的语言，对每个特质及第一段概要的每个文字作明晰的说明，尤其是有关念处禅修的实际意义与含义。就如禅师所说的，身为一位念处禅或毗钵舍那禅的禅修者，正确且清楚地去了解这一段经文是非常重要的。因此对于念处禅的修行有着充足掌握的话，禅修者将会对念处禅有个坚定的理解，并知道如何实践它。 


作 者 简 介 

(ABOUT THE AUTHOR) 

喜戒禅师 (Sayadaw U Sãlananda) 被已故的马哈希禅师（缅甸）委派到西方国家传授佛法已经超过三十多年了。

喜戒禅师曾是加州达摩难陀精舍 (Dhammananda Vihara, California) 的导师以及曾是美国南传佛教协会(Theravada Buddhist Society of America)、柏克来法轮禅修中心 (Dhammachakka Meditation Centre, Berkeley) 和圣何塞如来禅修中心 (Tathagata Meditation Centre, San Jose) 的精神导师。在缅甸，禅师也是仰光马哈希禅修中心 (Mahasã Meditation Centre, Yangon) 三位精神导师中的其中一位 (Ovadacariya Sayadaws) 。

1927年12月16日，禅师出生在曼德勒一个虔诚的佛教家庭。禅师接受他的早期教育于凯利中学 (Kelly High School) ,一个受施洗者使命的男校。在1943年， 禅师16岁的时候，他剃度为沙弥并开始向他的戒师和有名声的僧人接受正统的宗教训练。在1947年他才受具足戒成为比丘。

禅师拥有两个佛教阿奢梨 (Dhammacariya) 的学位并且在阿谛枸达育讷巴利大学 (Athithokdayone Pali University) 教学。他是位于缅甸曼德勒艺术与科学大学亚洲研究所 (External Examiner at the Department of Oriental Studies, University of Art and Sciences) 的外部考官。

禅师是《巴利——缅文三藏字典》的主要编译者。在1954 年至1956年，于缅甸仰光举办的第六结集，禅师是当时巴利圣典和注释论书的其中一位著名编者。禅师也是七本缅文和九本英文佛教书籍的著者。他的其中四本著作目前已被译成中文了。

被尊称为充满慈悲、知识和智慧的老师，禅师以英语、缅甸语、巴利语和梵语教导毗钵舍那禅、阿毗达摩、和其它有关南传佛教的义理。他带领的禅修营曾遍布整个美国、加拿大、墨西哥、牙买加、日本、马来西亚、新加坡和欧洲。

在1993年，禅师被缅甸宗教权威授予最高智者 (Agga Maha Pandita) 之荣誉以及在1999 年被授予最高正法 者 (Agga Maha Saddhamma Jotika-dhaja) 之荣誉。同时他也被委任为缅甸仰光国际南传佛教传教大学的院长。最接近的就是在2000年，他被仰光大学授予荣誉博士之学位。